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能驱除邪见、树立正念、照破无明烦恼等诸结使的障蔽，从而使我们保持三业清净，过一种解脱自在的生活。我们在现实生活中，之所以经常作恶多端、烦恼重重，就是因为我们没有智慧。人类的战争从根本上来看来源于人类...
佚名
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；后来我把白骨观空掉。以正法住世修行的人精神可嘉，但对治的法也非常残酷，在一定禅定功夫的基础上，还要有正念心才行。
“皆是四果无漏大阿罗汉。”无漏之人对任何事无贪著。什么好与不好，对整个世界各个方面都...
佚名
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安乐、自在、智慧等无尽的宝藏等着我们自己去开发，我们完全不必自卑自贱。
佛教还认为人道于六道中有自己殊胜的地方，经中说我们的这个人间有五事胜过诸天：勇健、有正念、有佛出世、是修业地、是行梵行处。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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专心覩史多宫，念慈氏菩萨，愿得生彼，恭敬供养，受《瑜伽师地论》，听闻妙法，成就通慧。还来下生，教化此人，令修胜行，舍诸恶业，及广宣诸法，利安一切。于是礼十方佛，正念而坐，注心慈氏，无复异缘。于心想中，...
张子开 张琦
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的缘故，会倾向于某个方向而生长，一旦锯断了，自然会向倾斜的那个方向倒去。所以平时我们要多多地熏习善法，养成善业的习性，从而形成一股强大的力量，这样在临命终时，才不致以失却正念，而往生恶趣，反而会上升。...
果定法师
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寒气袭人；次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角；雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘；一日、二日、三...四十五岁止，为报亲恩，由普陀法华庵起香，三步一拜，一直拜到五台为止。在这三年中时为疾病所困，风雪所阻，到了万分危险不能拜香的时候，文殊菩萨化身救护。老和尚一心正念，虽历尽艰难犹生欢喜心；每每藉境验心，愈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名义，欲如实修行相应故。”“云何作愿？心常作愿，一心专念毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故。”“云何观察？智慧观察，正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土功德庄严，...”呢？就是怀抱著愿生彼国之意愿而如实观实彼国的庄严。故世亲说：“云何观察？智慧观察，正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。”（T26．231b）又说：“观安乐世界，见阿弥陀佛。愿生彼国土故。”（T26．...
温金柯
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！何谓如来现等觉，眼生，智生，寂静，证智，正觉，涅槃，所资之中道？即八圣道：谓正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。［1］
佛陀当时出现在印度，以东方的思维方式，所以理性是出发于...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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佛法是佛教徒弘法的唯一依据，没有正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定，就没有正信；没有正信，一切努力只能是南辕北辙。
人本佛教强调国法和佛法的圆融一致，在遵守国法的前提下大力弘扬佛法。
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王志远
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二者寂散心。三者调身体。……端身正念，住大观；从之至于证菩提心，为凝心定。宗祖兴教大师沙汰云：数息观，依深秘义，錽字观也。息，其体水性也。下从脐轮出。对五轮时，脐轮对水轮也。入观，身、息、心，三能定也。...
王弘愿
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